De la névrose d'angoisse à l'hystérie Réflexions de fin de congrès

Si, comme nous l'a dit A. Jeanneau, l'émotion est un affect qui se décharge à côté de l'action et s'il existe des émotions primaires, primitives, archaïques, évoquées dans le travail de P. Luzès, comment situer les racines de la névrose d'angoisse par rapport aux « origines» de l'angoisse en tant qu'angoisse catastrophique? Cette angoisse catastrophique mériterait d'ailleurs plutôt le nom fréquemment employé par Freud d'effroi (en allemand Schreck), de préférence à angoisse (en allemand Angst). Dans cette optique, la théorie de l'angoisse est inséparable de celle du traumatisme, l'essentiel du traumatisme consistant en une effraction des limites sur une grande étendue chez un sujet impréparé.

L'angoisse la plus primitive me paraît se situer au niveau de la pulsion d'autoconservation. Il s'agit d'un traumatisme avec effraction de la limite qui met en danger la vie ou en tout cas les équilibres vitaux. Ce type d'angoisse, lié à une autoconservation en danger, est décrit dans la XXV^e Conférence d'Introduction à la Psychanalyse: « … l'angoisse réelle doit être considérée comme une manifestation desinstincts de conservation du Moi» et dans l'addendum C de Inhibition, symptôme et angoisse où est valorisée la peur devant un objet réel (distinguée de l'angoisse due aux fantasmes), le contexte semblant bien indiquer qu'il s'agit d'un danger objectai parental. Contre cette angoisse l'organisme se défend de façon tout à fait inadaptée par une véritable crise de rage. Il faudrait alors admettre que la rage narcissique décrite par Kohut ne serait pas fondamentalement différente de l'expérience primaire d'effroi, Schreckerlebnis, décrite par Freud dans La science des rêves et dont R. Dorey a développé l'étude dans plusieurs récents travaux. Il faudrait aussi admettre que l'autoconservation et le narcissisme primaire sont indistinguables l'un de l'autre en ces temps archaïques.

Le danger objectai parental serait alors une véritable violence à visée infanticide, violence fondamentale