You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
Ce travail vise à reprendre et développer, à la faveur d'un matériel clinique tiré de l'évolution d'un enfant entre la 1re et la 2e année de sa vie, deux grandes questions posées par C. Le Guen dans son rapport. Il s'agit:
des conditions pour que s'installe un refoulement;
du rapport entre le refoulement et les défenses archaïques.
J'aimerais étudier ces deux points dans la perspective de la construction d'un espace psychique en remaniement, espace vécu concrètement étant donné l'âge précoce de l'enfant dont je parle ici. Mais c'est cette concrétude même qui peut permettre à notre compréhension de s'appuyer sur des termes visuels pour donner forme à des processus dont la sophistication future, en masquant cet aspect des choses, complique en même temps nos hypothèses sur leur naissance. Telle est par exemple l'importante question soulevée par Cl. Le Guen sur le « dedans et le dehors », comme « points de repères nécessaires au fonctionnement psychique ». En observant la relation que le bébé dont je parle entretient avec moi et le cadre qui l'entoure, nous verrons à quel point l'étape où « l'enfant ne peut trouver qu'en lui, à partir de lui, « ces points de repères » qu'il doit poser comme tels », l'étape où « il est lui-même le point d'appui », n'est que l'aboutissement d'un travail où la distinction en question s'étaye sur les points de repère de l'objet lui-même.
« Que le refoulement originaire ne puisse pas toujours s'organiser est un point sur lequel il semble y avoir actuellement un assez large consensus théorique parmi les auteurs qui se sont intéressés à la psychose, aux états-limites et à l'autisme. »
Peut-être ajouterons-nous bientôt à la liste de ces auteurs ceux qui s'intéressent à la toute petite enfance; car c'est dans les ponts que nous pouvons faire entre ce que nous y observons de travail ardu pour acquérir des richesses que l'adulte pense couler de source, et le manque de ces richesses ainsi que les distorsions qui s'ensuivent, c'est donc à travers ces pon