You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
Le rapport principal, en particulier les chapitres s'occupant du déni, refoulement et sublimation, ainsi que les différentes communications m'ont inscitée à aborder ces trois mécanismes, sous l'angle des différents buts de satisfaction des pulsions d'une part et des défenses contre les angoisses d'autre part. Aussi nous pourrons étudier les relations existant entre le refoulement et le déni. C'est sous cet aspect que je tâcherai d'élaborer ma courte communication.
« Le but d'une pulsion est toujours la satisfaction, qui ne peut être obtenue qu'en supprimant l'état d'excitation à la source de la pulsion » — nous a dit Freud [7] — « mais, quoique ce but final reste invariable pour chaque pulsion, diverses voies peuvent mener au même but final, en sorte que différents buts, plus proches ou intermédiaires, peuvent s'offrir pour une pulsion; ces buts se combient ou s'échangent les uns avec les autres… L'objet de la pulsion est ce en quoi ou par quoi la pulsion peut atteindre son but. Il est ce qu'il y a de plus variable dans la pulsion, il ne lui est originairement pas lié; mais ce n'est qu'en raison de son aptitude particulière à rendre possible la satisfaction qu'il est adjoint ».
La dynamique de la relation d'objet illustre l'opposition entre le besoin primitif de satisfaction immédiate et entière de la pulsion et le besoin secondaire de l'objet impliquant la dépendance, la considération et la nécessité de développer une relation avec lui. Ce décalage entre le besoin narcissique et le besoin objectai provoque trois conflits importants qui risquent de déclencher l'émergence de l'angoisse et un déséquilibre de l'assise narcissique: entre l'intensité pulsionnelle et l'impossibilité de satisfaire pleinement la pulsion; entre le besoin pulsionnel et les exigences de l'objet et de la réalité; entre les besoins pulsionnels et les aspirations morales, sociales et culturelles de la société à laquelle appartient l'individu (aspirations narcissiques liées au Surmoi et à l'Idéal du