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Et toi qui sais, songe incréé, et moi, créé, qui ne sais pas; que faisons-nous d'autre, sur ces bords que disposer ensemble nos pièges pour la nuit.
Un mouvement se dessine dans la communauté analytique pour reconsidérer les propositions de Freud relatives au temps. En dénonçant le côté prophétique des songes, l'Interprétation des rêves portait un coup à cette sagesse populaire sur laquelle elle s'appuyait par ailleurs pour soutenir l'existence du sens des rêves. Nous pouvons nous entraîner à lire, reconstruire, construire, ranimer le passé et nous ne nous en privons pas, alimentant ainsi des divergences entre les tenants de la trace inscrite dans l'inconscient et ceux qui d'une façon ou d'une autre, par création1, ou réanimation2 tiennent pour une vision plus économique et dynamique que strictement topique. Tout semblerait se passer entre le hic et nunc questionné à la lueur des divers mouvements transférentiels d'une part, et un intérêt soutenu pour le passé, la névrose infantile, voire ce qu'on appelle « l'archaïque » d'autre part. Passé et présent vus chacun à la lueur de l'autre. Autant de centrages qui laissent le futur de côté.