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Il est tout à fait impossible de retranscrire ici la richesse d'une discussion nourrie par les rapports brillants et clairs qui se sont succédé et qui faisaient écho aux travaux d'A. Jeanneau et Cl. Le Guen.
Aussi bien, je me bornerai à relever les thèmes le plus souvent évoqués ou discutés et à apporter un point de vue modeste à partir du travail des discutants. On trouvera d'ailleurs dans les contributions écrites les aspects les plus significatifs des échanges sur place.
Bien entendu, je ne peux rendre justice à tous ceux qui ont pris la parole à Deauville et je demande à ceux qui d'aventure ne se seraient pas vus cités, de bien vouloir m'excuser. Je me suis fiée à mes seules notes manuscrites.
Il me semble que les thèmes d'échanges peuvent se schématiser ainsi :
Le thème nosographique : l'hystérie et l'hystérique seraient-ils en voie de disparition ou plutôt serait-ce l'effet du contre-transfert de révéler les aspects plus ou moins hystériques d'un patient, ou mieux de son fonctionnement psychique ? Les effets de maîtrise, voire d'emprise (dénoncés par certains) qu'effectue la nosographie, nous renvoient au « jeu dramatique » que la cure a pour but d'éclairer et de réduire ou plutôt de résoudre.
Le deuxième thème ne peut donc être que celui de l'étude métapsychologique du fonctionnement psychique de l'hystérique : le statut de la représentation est là au premier plan chez les différents discutants. Représentations de mots qui feraient défaut, représentations d'affects, représentations d'actions, à quelque niveau que se situent les interventions, c'est bien à un défaut dans la représentation que nous sommes renvoyés : représentations impossibles du sexe féminin et de la mort, comme le disait J. Schaeffer. Nous avons été conduits dans la discusssion à explorer les effets de ces non-représentations, de ces irreprésentables sur la vie psychique. Or, il semble que plusieurs intervenants ont souligné
l'aspect relativement « banal » de ces deux irreprésentables (vagin et