Réflexions sur le travail du préconscient

Grâce au travail d'A. Bauduin, nous pouvons maintenant nous représenter d'une manière plus claire, je dirai même : plus tangible, le travail psychique qui s'opère dans le Pcs au cours de l'analyse; c'est ainsi qu'il devient possible de mieux comprendre ce qui se passe dans ces cures où, malgré les résistances de toutes sortes : résistance au transfert, résistance à l'interprétation, résistance à la prise de conscience du sens d'un matériel qui nous paraît parfois d'une transparence évidente, il s'opère cependant un travail psychique entraînant des changements. Ce sont des cas assez rares, qui mettent le contre-transfert de l'analyste à rude épreuve. L'expérience que j'en ai eue me fait penser que, dans ces cas-là, mais peut-être dans tous les cas, ce qui se dit, ce qui s'échange au niveau verbal n'est que la petite partie de l'iceberg qui émerge à la conscience et que la partie immergée représente une masse considérable de mouvements, de liaisons, d'élaborations et de transformations qui s'opèrent dans l'ombre et ne franchissent pas la barrière de la censure Pcs-Cs. Ainsi le rêve se forme dans le Pcs mais son souvenir peut franchir ou ne pas franchir la censure. S'il la franchit, le récit à l'analyste constitue déjà une transformation importante des contenus Ics dont il est issu. Et pourtant le type de patient auquel je pense ne pourra pas accéder vraiment au sens, même si l'analyste essaie de le mettre sur la voie au moment où il le sent très proche d'une prise de conscience, comme si le patient voulait dire : « Je me doute bien de ce que cela veut dire, mais je ne veux pas le savoir. »

Dans les « bons cas », cette attitude peut persister un temps plus ou moins long chez un type de patient dont l'organisation défensive est particulièrement rigide — il s'agit alors de le suivre en ayant la patience d'attendre que grâce au travail psychique qu'on sent s'opérer dans l'ombre, un moment mutatif mobilise l'énergie d'investissement nécessaire pour permettre aux représentat