De l'acte à la pensée et de la pensée à l'action (Intervention sur le rapport de Michèle et Roger Perron)

M. et R. Perron viennent à leur tour stimuler notre réflexion dans le cadre chaleureux de ce Congrès de Liège.

Au commencement était l'action, disait Goethe. Le « au commencement était le Verbe » biblique a parfois été entendu comme « au commencement était la parole », alors que des commentateurs mieux inspirés le traduisent par « au commencement était le mot qui indique l'action ». En tout cas, le rôle éminent du langage verbal permet de passer de l'univocité de l'acte élémentaire à la multivocité de la motricité phonatoire et à la préparation de stratégies d'action à long terme grâce au langage intérieur. Sans contester à Pierre Luquet la possibilité du surgissement d'images primaires, en particulier chez les plasticiens, je pense que chez les poètes comme chez le commun des mortels des mots viennent en même temps qu'un affect et des perceptions particulières ou (et) des souvenirs de perceptions antérieures. Dans la rêverie comme dans les rêves, les images sont habituellement l'animation visuelle de signes verbaux dérivés des pensées latentes.

Nos débats sur les représentations, le langage et la fantasmatique s'éclaireraient en tenant compte de la conception du symbole psychanalytique par Nicolas Abraham. Le symbole psychanalytique est quadripolaire. Il unit l'affect avec la capacité de s'auto-affecter, la perception interne et externe, la potentialité d'acte et le langage verbal avec sa double face vocale et lexicale. A partir de l'angoisse originaire, les premières opérations symboliques sont une pulsation fusion/défusion symbolique des premiers noyaux du Moi d'avec les premières inscriptions de « morceaux de mère ». L'inscription psychique de l'unité duelle mère-enfant apparaît comme le concept premier de la psychanalyse, ce qui n'empêche pas que l'Ædipe en reste le concept central.

La notion de « matrice originelle du fantasme », introduite par M. et R. Perron, mérite qu'on s'y arrête. Elle implique de donner au féminin et au maternel une dignité différente mais