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L'impossibilité de donner ici l'intégralité des documents de travail soumis aux congressistes, étant donné leur volume, nous a contraint à en présenter un résumé qui ne rend pas compte de toutes les articulations des thèses développées et qui ne peut qu'insister sur les temps forts et les hypothèses nouvelles. Les documents voulaient montrer que, sous les dénominations de « pensée », « langage » et « structure mentale » il n'y avait comme différence que l'angle de vue. Les structures mentales, liées à la forme de la relation d'objet, se traduisent dans les pensées et dans leurs articulations. La langue dont l'origine est extérieure au Moi doit rencontrer une pensée symbolique préformée qu'elle structure à son tour. La rencontre entre le fantasme pulsionnel, venant du corps et l'autre, « objectai », est à l'origine de la pensée humaine et de la structure mentale du sujet.
Il s'agit donc aussi, d'une métapsychologie basée sur les niveaux de conscience, les ruptures et les passages qu'ils déterminent. Est décrite, du même coup, la pensée du préconscient, sous sa double forme métaprimaire et métaconsciente.
Dans le résumé présenté, divers chapitres ont été supprimés notamment sur l'acquisition et le développement psychologique du langage, sur la pensée cognitive et son intrication avec le développement affectif, sur la pensée créatrice et l'art, enfin sur les équivalences métapsychologiques. Nous avons dû aussi malheureusement supprimer les faits cliniques dont la théorie est issue. Ces thèmes seront développés et publiés en livre aux Presses Universitaires de France.