PULSION, PSYCHÉ, LANGAGE, PENSÉE

J'ai cru comprendre à travers le travail de Pierre Luquet que le pivot de sa réflexion tournait autour de la distinction entre le métaprimaire et le métaconscient. Cette distinction tenterait de découvrir une zone intermédiaire dans le psychisme qu'on peut rapprocher du préconscient. On pourrait alors réduire l'écart entre un en-deçà de la pensée verbale et un au-delà de la préfiguration de l'objet. Ce souci est probablement inévitable chez tout analyste. Une démarche de pensée qui tend à faire se rejoindre la chose et le mot dans une appréhension aussi intuitive que possible. Cependant, il existe aussi une démarche opposée qui consiste au contraire à penser cet écart comme incomblable, écart qu'aucune tentative de continuité ne pourra jamais réduire.

Il a beaucoup été question des relations entre le corps et le code. C'est en distendant à l'extrême ces deux références que l'on cherche le passage de l'un à l'autre. Mais, comme l'ont remarqué les auteurs qui se sont penchés sur la spécificité de la communication analytique, je pense à Benveniste répondant à Lacan, celle-ci privilégie la polarité du message sur celle du code. Cette accentuation du message donne à la parole psychanalytique sa saturation en subjectivité. Celle-ci ne se situe pas seulement par son rapport au code, elle est également marquée par la particularité de l'adresse au destinataire, puisque ce destinataire est multiple, à l'insu même du communicant du message. En fait, il y a passage d'un code à l'autre sans même qu'on s'en rende compte et en tout cas sans que le sujet parlant, lui, s'en rende compte. Et, ce deuxième code qui vient là se greffer sur ce message ou êre révélé par lui c'est le code pulsionnel. Je viens de prononcer une expression des plus discutables, car il est tout à fait évident que rien ne nous montre l'existence dans le fonctionnement des pulsions de quelque chose qu'on puisse repérer comme un code. Ce point appellerait de longs développements pour préciser le problème de l'homo