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S'appuyant sur le rapport d'A. Gibeault, l'auteur essaie de retrouver au travers de l'analyse de l'étymologie du mot « symbole » et du cas d'une jeune enfant, une distinction à établir entre un processus permettant de constituer des représentations des objets perdus, et un processus permettant de construire des symboles communs aux membres d'un groupe.