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Je remercie les Pragier pour ce rapport sur les nouvelles métaphores, dont un certain degré d'hétérogénéité au regard de notre champ théorique nous oblige à rompre avec sa trop grande «fiabilité» et à en dépasser certaines «redondances» sans que «l'ensemble» en perde son «identité».
Ils ont su nous présenter ces métaphores, ces modèles, ces formalismes d'une façon telle que leurs allégements ont permis d'en saisir l'insistance métaphorique redoublée et une complexification, un nouveau attendu. Et c'est vrai que les modèles de la structure dissipative, de l'attracteur, du fractal aux dynamiques aléatoires et étranges mais potentiellement mathématisables, formalisant le «chaos déterministe», véritable capacité de la matière à «s'auto-organiser»; que le formalisme probabiliste de l'auto-organisation du vivant oscillant entre le registre scientifique pointu et une approche méta-scientifique sont séduisants, voire quelque peu séducteurs pour les psychanalystes.
Ces nouveaux paradigmes interrogent aussi l'épistémiologie freudienne issue des sciences de la nature et de la notion d'énergie métaphorisée en «énergie psychique».
Certains pourront penser qu'après Freud la psychanalyse s'auto-alimente, «s'auto-organise» à partir de ses propres avancées sans avoir à puiser dans les autres avancées scientifiques par trop hétérogènes, sinon pour être confortée par les intuitions anticipatrices de Freud. L'alternative est posée d'un corpus autonome, autosuffisant, étayé sur ses concepts fondamentaux ou d'un système ouvert se complexifiant grâce à l'hétérogène, le bruit alentour, sans pour autant renier les fondements. Cette discussion n'est pas nouvelle et ce rapport en est une illustration.
Il est un point du rapport qui a fait l'objet d'interventions en séance plénière et dans le groupe de travail «B» - «Narcissisme - Auto-organisation psychosomatique». Je veux parler d'une trop grande fiabilité engendrant l'ordre psychosomatique. Il s'agit, me semble-t-il, d'une dérive métonymique de