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Les auteurs du très intéressant Rapport sur le narcissisme ont abordé, à propos de ce sujet fondamental, les questions essentielles concernant le rapport du narcissisme à la théorie et à la pratique psychanalytique. Ils nous invitent à la dernière page à un échange auquel, malheureusement, on ne peut, pour des raisons de temps et d'espace, répondre que partiellement en en choisissant un des aspects. L'aspect choisi concerne les relations du narcissisme avec la deuxième théorie des pulsions: une question importante entre toutes, peut-être même, métapsychologiquement parlant, la question essentielle concernant le narcissisme. C'est dire combien je suis d'accord avec les auteurs quant à la place importante qu'ils lui accordent dans l'économie générale du Rapport. Cette question est à vrai dire inévitable, parce que c'est justement l'apparition du narcissisme et les transformations majeures que celui-ci a fait subir à la métapsychologie psychanalytique qui ont amené finalement Freud à proposer une nouvelle théorie des pulsions. Cette logique « historique » est paradigmatique pour nous tous, dans le sens où, me semble-t-il, il nous faut toujours penser le narcissisme jusqu'au bout pour pouvoir atteindre le niveau où la nécessité de la deuxième théorie des pulsions s'impose à nous. Mais il y a une autre logique qui, elle aussi, a pour point de départ le fait clinique du narcissisme: le narcissisme impose, comme conséquence théorique inévitable, l'existence d'un narcissisme primaire comme on peut le constater dès le premier article systématique écrit par Freud: « Pour introduire le narcissisme. » A partir de ces deux logiques, il s'ensuit, nous semble-t-il, que le problème fondamental est celui des relations entre le narcissisme primaire et la deuxième théorie des pulsions. Les auteurs nous présentent sur cette question leur position qui témoigne d'un choix métapsychologique et je voudrais, en laissant de côté les points d'accord, proposer à propos de trois