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Je voudrais, à travers le cas d'une analyse d'adolescente, aborder des problèmes d'identité et d'accès à la subjectivation que l'on peut également rencontrer chez certains adultes. Il s'agit de personnalités qui apportent à l'analyse des problèmes de dépersonnalisation. Les patients se sentent « transparents comme des hologrammes », « séparés des autres », jamais vraiment eux-mêmes, et surtout jamais convaincus d'avoir des capacités propres à assumer leur rôle d'adultes. Ce dont il est question ici, c'est de l'accès véritable au statut de sujet.
Ces patients sont des enfants de père, le plus souvent de mère, déprimés, parents qui, dans mon expérience ont ceci de particulier d'avoir eu à vivre dans leur passé des séparations dramatiques liées à l'émigration et à l'exil. Ces patients, quoique nés dans notre pays, ont le sentiment que leur vraie patrie, leur patrie d'origine, leur sol natal n'est pas le lieu de leur naissance, mais bien celui de leurs parents, même s'ils n'y sont jamais allés; c'est ainsi que déchirés entre un ici et un là-bas, un jadis et un maintenant, ils semblent parfois ne pas être totalement sujets de leur propre pensée et de leurs propres actes, car pour une part ils sont porteurs d'une histoire qui ne leur appartient pas, d'un clivage qu'ils subissent et qui leur donne le sentiment de ne pas vivre pour leur propre compte mais — à travers les projections parentales dont ils sont les dépositaires — pour celui d'autrui; toutefois ceci n'est pas directement conscient et s'avère comme une découverte de l'analyse. A travers père et mère sont vécues les douleurs d'une séparation hautement traumatique: origine supposée de toutes les souffrances ultérieures, séparation qui a blessé et démembré une unité groupale perçue dans l'imaginaire comme tout à fait harmonieuse: une sorte de paradis perdu. C'est ainsi que dans ces analyses, les problèmes d'identité prennent une dimension groupale non négligeable.