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L'approche métapsychologique de la violence est inséparable des contradictions inhérentes à la constitution de l'objet psychique. Selon le modèle freudien de l'expérience de satisfaction, le passage du principe de plaisir au principe de réalité suppose en effet une violence exercée au cœur du narcissisme. C'est ce que Freud a voulu souligner en évoquant la naissance de l'objet à partir d'un mouvement de haine, corrélatif de l'affirmation du sujet dans son identité, pouvant aller jusqu'à une volonté d'agression et d'anéantissement. Le conflit d'ambivalence entre l'amour et la haine est ainsi constitutif de la constitution du monde interne et externe. Cette dimension du conflit psychique a trouvé un fondement théorique dans la théorie freudienne des pulsions, dont les différentes versions ont visé à souligner l'originalité structurale de la vie objectale. De ce point de vue le travail psychique suppose la substitution de la pensée à la décharge immédiate, correspondant à un processus d'élaboration de la violence: il s'agit tout aussi bien de l'organisation d'un processus de symbolisation qui, sans exclure une certaine violence, peut en freiner les effets destructeurs par la promotion de la culture et de la civilisation.