Temporalité et altérité dans le travail contre-transférentiel

La finesse des observations de Louise de Urtubey permet de partager son expérience du travail contre-transférentiel. J'ai été sensible à sa mise en valeur de la présence, de l'écoute de l'analyste et de la continuité du contre-transfert, ainsi qu'à la partie de son propos centrée sur l'absence.

Je souhaite présenter une réflexion sur certains aspects du travail contre-transférentiel, en partant des publications consacrées au partage de l'activité de l'analyste entre les cures et l'exercice d'une fonction de responsabilité institutionnelle ou d'enseignement. Ce qui apparaît parfois comme l'addition de « métiers impossibles » enrichit souvent la qualité du travail contre-transférentiel. Plusieurs voies de recherche ont été ouvertes. Je limiterai mon propos aux questions de la temporalité et de l'altérité dans le contre-transfert.

1. Pour présenter ce qui me paraît définir le fonctionnement analytique, j'utiliserai la formulation de Jean Guillaumin décrivant la radicale originalité épistémique de la psychanalyse: « Sa singularité réside principalement dans la conjonction unique, et en quelque sorte mutative, qu'elle a réalisée, dans le creuset de l'expérience freudienne, entre une pratique intuitive — anticipant dans l'avant-coup, et parfois traumatiquement, sur la théorie — et une théorisation exigeante attachée dans l'après-coup à dire au plus près l'apport de l'ascèse praticienne… La réponse à la mise en travail de cette conjonction dans la pensée et dans l'exercice concret de Freud a été précisément l'invention fonctionnelle de l'appareil à penser psychanalytiquement. »

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   Le fonctionnement du psychanalyste hors séance a fait l'objet d'un numéro de la Revue française de psychanalyse. Les auteurs se situent dans le prolongement de la démarche que P.-C. Racamier et ses collègues avaient entreprise en publiant Le psychanalyste sans divan. Ils développent plusieurs aspects des modalités de fonctionnement de l'analyste et met