Elements masculins et éléments féminins de la croissance psychique

Rarement les deux sujets du congrès auront été aussi directement reliés que cette année. Je pense, en effet, que le « travail de contre-transfert » comme le dit très justement Louise de Urtubey, repose avant tout sur la — ou plutôt les fonctions contenantes de l'analyste. Notre rapporteur parisien assimile au fond, et finalement à juste titre, le contre-transfert au travail même de l'analyste, avec ses exigences et ses aléas. Je crois que nos rapporteurs portugais, Carlos Amaral Dias et Manuela Fleming, ont fait un travail très important et très utile en centrant leur réflexion sur la fonction contenante de l'analyste. Je dirais plutôt les fonctions contenantes de l'analyste, car je pense que l'on peut différencier assez nettement les aspects masculins et féminins de ce rôle contenant et que cette différenciation, dont nos rapporteurs donnent un vivant exemple, éclaire des problèmes très importants de la théorie et de la pratique analytiques.

La fonction contenante de l'analyste comporte beaucoup plus que le sens étroit de donner des limites ou un cadre, elle implique aussi le sens beaucoup plus large et plus mystérieux de recevoir et de transformer le ou plutôt les transferts du patient. C'est une fonction mystérieuse car c'est celle de la transmission des mystères de la vie et de la souffrance psychiques. Freud assimila peut-être trop hâtivement ce mystère à l'énigme du Sphinx et, nouvel Œdipe, il pensa le résoudre par la description du complexe auquel il donna ce nom et qu'il installa au cœur de la destinée humaine. Après bien des résistances, la notion a finalement fait fortune. Mais, comme toujours, c'est alors qu'elle n'a plus été suffisante. Devant les aspects de la souffrance humaine qui restaient énigmatiques et qui résistaient à la compréhension analytique, en particulier dans ses aspects paradoxalement répétitifs, Freud en est venu à faire l'hypothèse d'une force instinctuelle opposée aux forces de vie, une pulsion de mort faisant partie intégrante de l'êt