La réalité? Quelle réalité?

Les accords internationaux institutionnels font qu'il nous revient de publier, telles qu'elles nous sont transmises, les communications prépubliées des Congrès de l'API. Celui de 1995 aura lieu à San Francisco et sera consacré à « la réalité psychique ».

Nous avons saisi cette occasion pour tenter de faire sur ce thème un tour d'horizon ; à défaut de le faire complet, nous l'avons souhaité divers, selon les apports de la communauté analytique internationale et bien sûr française, selon les points de vue et approches de chacun.

Nous conclurons ce numéro par les communications du Congrès. Auparavant, nous allons partir de la réalité scientifique avec une interview de Gabriel Gachelin, directeur de la revue La Recherche, qui donne un exemple des divergences, et surtout des désaccords que manifestent nombre de scientifiques lorsqu'ils trouvent leurs concepts adoptés et détournés par les analystes. Est ainsi reprise, sous un autre angle, la question des métaphores nouvelles que nous pouvons emprunter au monde scientifique d'aujourd'hui : ce monde-là proteste, ces métaphores n'étant pas de leur fait. Cela impose d'y réfléchir, sans pour autant interdire de s'engager dans la voie de la fiction ; ainsi, celle de la réalité virtuelle, question inquiétante que posent Georges et Sylvie Pragier : Et si la satisfaction hallucinatoire de désir incestueux ou auto-érotique devenait tout simplement satisfaisante? Et si la bisexualité se satisfaisait virtuellement à la manière de la Pucelle de Voltaire, homme le jour, femme la nuit (ou inversement)?

Dans une tout autre direction, Francis Pasche considère la réalité psychique dans son rapport avec la mystique ; pour ce qu'il en fut de Freud, n'aurait-il pas eu à se situer entre une mystique de la lettre et une mystique de l'icône? Dans le premier cas, les lettres de la Tora « engendrent la réalité tout entière », mais sans incarnation, à l'inverse de l'hostie chrétienne où Dieu devient chair. Les concepts freudiens, notamment le fantasme