L'auteur développe un point de vue selon lequel la perception viendrait signer, à l'intérieur même du Moi, l'échec de la constitution psychique de l'expérience, qui, dans son aspect « séducteur », « réel » resterait enclavée en lui ; de ce point de vue, la « pure » perception serait l'hallucination. L'auteur met cette conception en relation avec les caractéristiques qui président à la constitution de l'Objet et à son deuil.