A partir de l'œuvre de S. Freud et de ses continuateurs et en s'appuyant sur la clinique contemporaine, en particulier la fin de cure en deux temps d'un patient névrosé et le début de la cure d'une jeune femme présentant un état-limite, l'auteur envisage les qualités de l'objet anal en tant qu'objet psychique permettant la croissance des capacités d'amour d'objet. La réflexion est technique, clinique et métapsychologique. L'analité dans son passage du premier au second stade décrits par K. Abraham joue-t-elle un rôle dans la personnalisation du sujet et la constitution de l'objet total et étranger ?