You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
Le rapport de R. Roussillon, avançant dans la voie d'une métapsychologie des processus, interroge la place de la réponse de l'objet au mouvement psychique du sujet, et son devenir dans la vie psychique. Je le suivrai dans son affirmation qu'il y a « toujours réponse de l'objet, car quoi qu'il en soit il est d'abord considéré par le sujet comme son reflet »1.
C'est une prise de position forte, qui vient non seulement en discussion de la métapsychologie classique, mais aussi en dépassement de ce qui avait pu être avancé simplement en termes de défauts de réponse2. Prendre en compte la vie de la représentation interne de ce qu'il appelle l'objet « trouvé »3, c'est aussi sortir de certaines impasses où nous mène une théorie qui ramènerait en définitive toute la problématique des patients « difficiles » à une intolérance excessive à la frustration, ou à une agressivité innée. Serions-nous face à un mauvais sujet qu'il va falloir mener de l'envie à la gratitude ? Précédant l'écoute du transfert, infléchissant donc son devenir dans la cure, nos choix prennent leur part à son interprétation.
Nous pensions en être quittes pour deux topiques, avons-nous affaire à deux métapsychologies aux conséquences opposées dans la pratique même de l'interprétation ?
— Une première direction serait évoquée par la formule de Winnicott : « Il faut attendre que tout puisse être interprété en termes de projection. » Un Winnicott ici parfaitement freudien, avec cependant sa touche personnelle : «Il faut attendre.» Tout ou presque étant dans la manière d'attendre.
La métapsychologie des processus et la transitionnalité, René Roussillon, rapport présenté pour le LVe Congrès des psychanalystes de langues françaises des pays romans.
Par exemple une insuffisance de la capacité de rêverie maternelle.
L'objet avec qui n'aurait pu se jouer le « créé-trouvé ».
— De l'autre, nous ne pouvons plus ignorer toute l'influence méconnue de l'activité de l'objet au sein de la psyché, « l'objet maître du jeu psychiq