Ce n'est pas « à retrouver l'apparente simplicité du normal par conjecture à partir des distorsions et exagérations du pathologique » que s'emploie la recherche freudienne. Et le pathologique de la condition humaine n'est pas référé à la normalité se proposant virtuellement comme but à la pratique analytique.

A quel au-delà capital de la maladie l'œuvre anthropologique freudienne introduit-elle ? Quel rapport d'alliance le processus analytique possède-t-il avec le lien libidinal d'appartenance à l'espèce humaine?