Le modèle du travail psychique au sein de cette unité atemporelle et anhistorique qu'est la séance, exposé par Jean-Claude Rolland, met en jeu un fonctionnement économique du discours, organisé à partir de la langue, instance du préconscient. Comment concevoir dans un tel fonctionnement la perlaboration et son temps long ? Est-il réellement possible de se passer de la métaphore spatiale, et très précisément de celle de la profondeur, pour saisir la portée de l'accumulation des séances et leur mouvement de sédimentation dans la succession ?