L'évocation du conte merveilleux en séance témoigne de la première découverte du tiers, alors que l'image maternelle est encore surpuissante. Les associations peuvent alors mobiliser un processus bloqué par une viscosité libidinale (psychosomatique par ex.). L'observation d'une enfant de deux ans introduisant tiers et culpabilité dans le récit d'un conte, et un très bref aperĉu des réactions des bébés avec les récits montrent l'importance des récits dans les constructions des premiers processus défensifs. Le dît et le non-dit dans les contes (René Diatkine) jouent alors un rôle majeur porté par la marque symbolique de la voix maternelle. Les caractéristiques de leur qualité littéraire les placent dès l'enfance dans un statut de première néo-réalité, création artistique accompagnant les premières délimitations entre plaisir et réalité.