Le groupe est défini comme une communauté ayant un imaginaire, une symbolique et une mystique communs. Ces trois dimensions sont analysées. Pourtant tous les groupes n'ont ni la même forme ni la même fonction. Divers types de communautés sont étudiés. Il apparaît que seuls les « groupes qui pensent » sont aptes à permettre au travail de l'interrogation de s'effectuer. Mais de tels groupes existent-ils dans leur pureté? Tout groupe n'est-il pas le lieu d'une oscillation permanente entre le repli et l'ouverture au questionnement?