L'auteur soutient que la passivité, apparentée à l'inertie vers laquelle tend la pulsion de mort et que poursuit furieusement la passionnalité, ne peut être employée au service de la vie du sujet que par une transformation passant par la mise en représentation de l'absence ou de la mort de l'objet. Cette mise en représentation différenciatrice contient et protège en son centre, sans la décharger, la part résiduelle irreprésentable des identifications primaires du Moi et de l'autre, assurant ainsi la survie silencieuse d'un lien essentiel à l'expérience de vivre.