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Blest the Bab,
Nursed in his mother's arms : who sinks to sleep Rocked on his Mother's brest : who when his soul Drinks in the feelings of his Mother's eye !
J'évoquerai les conceptions de Winnicott concernant cette question qui est au cœur de sa théorie du développement précoce, puis je proposerai des constructions rapprochant le deuil sans fin de l'objet primaire, une problématique certainement personnelle et centrale à la personne de cet auteur, et certaines de ses découvertes théoriques, qui permettent de mieux saisir les conditions d'élaboration du deuil originaire. Nous constatons que lorsque Winnicott élabore une nouvelle réflexion théorique, à partir d'une exceptionnelle expérience clinique, cela provoque immédiatement une relance de son auto-analyse par les rêves, avec en particulier « les rêves maturatifs d'intégration », qui constituent des expériences critiques nécessaires à l'expression de sa pensée créatrice et théorique.
La thèse de l'auteur est que le deuil de l'objet primaire peut advenir et conférer au moi une certaine immunité face aux épreuves ultérieurs de séparation et de deuil si l'objet transitionnel, première possession non-moi, inaugurant l'état de séparation, puis l'espace transitionnel, viennent remplir leur fonction de symbole d'union entre la mère et l'enfant. Par contre si le trait d'union entre le sujet et l'objet est détruit et laisse un trou le seul remède pour échapper à la désintégration est la dissociation primaire.