Vengeance et séparation psychique

Il est d'observation courante que des fantasmes ou des désirs de vengeance surgissent, que des actes vengeurs soient perpétrés, au moment d'une séparation avec un objet aimé narcissiquement, avec ambivalence : la douleur accompagne la blessure, il faut se venger, malgré l'amour, pour retrouver l'estime de soi. Mythologie, théâtre, opéra, littérature sont riches en exemples où la passion de la vengeance s'éteint quand le travail de deuil peut commencer.

En psychanalyse, dans les traitements des états limites, la question du deuil et du narcissisme est au centre des recherches. Les pertes réelles de l'enfance, les séparations ou une dépression maternelle, sont des situations qui pèsent lourdement sur le destin libidinal narcissique et objectal de ces patients. Dans les cures, l'élaboration des traumas précoces ou infantiles s'oppose à de fortes résistances. Chez certains patients la vengeance, agie ou fantasmée, est au service de la résistance ; un moyen de lutte contre la désorganisation traumatique, la réactualisation de la douleur, l'angoisse de l'effondrement ou du vide.

À partir de deux cures je voudrais montrer que l'émergence de la vengeance dans le transfert peut-être mise au service de d'élaboration psychique d'une séparation structurante avec l'objet primaire ; qu'elle est un moment fécond, une ouverture, pour un processus d'élaboration permettant de sortir de la compulsion de répétition mortifère. L'élucidation de ses ressorts transférentiels et historiques conduit le sujet vers une autonomie pulsionnelle reposant sur le principe de plaisir.

Bénédicte et Diane défendent chèrement des positions narcissiques omnipotentes. Les noyaux traumatiques précoces (liés au désinvestissement maternel ou au contraire à un collage, un empiétement de l'objet primaire) ou les séparations traumatiques de l'enfance, ont exigé des remaniements décisifs et jouent un rôle important dans leur psychisme. Toutes deux repoussent l'investissement du tiers et utilisent des modalités défe