L'acte: un investissement moteur anachronique

Au cours de leur étude des phénomènes de transformation psychique dans l'analyse, les rapporteurs ont privilégié un matériau clinique inhérent à la voie progrédiente, les actes. Ceux-ci engagent en effet la motricité, et donc l'investissement de la musculature et de l'appareil locomoteur; et éventuellement par ce dernier, celui de la réalité matérielle extracorporelle. Une préoccupation, « le passage d'un registre agi à un registre pensé » (J. Godfrind-Haber et M. Haber) traverse les quatre rapports. L'attention est ainsi portée au déploiement de l'intrapsychique à partir des diverses cliniques de l'agir, aux degrés successifs de symbolisation et à l'intrication économique originaire; donc aux degrés d'élaboration qui scandent le processus de transformation actif sur la voie progrédiente. L'influence de la pensée de Bion et de son agencement en grille orientée par le mouvement de croissance psychique est patente.

En se centrant sur un tel destin inachevé, celui qui se précipite et s'arrête par la production d'actes, les rapporteurs interpellent la classique métapsychologie de l'action en laquelle c'est la qualité du travail psychique régrédient qui détermine la nature des produits moteurs progrédients, produits manifestes dont font partie les actes. Une séméiologie de ceux-ci se dessine donc à partir de cette détermination par les divers processus inconscients impliqués et par l'agencement temporel de ces derniers. L'action est censée, comme S. Freud l'aborde dans son schéma de la double orientation régrédienteprogrédiente de l'appareil psychique1, être issue, tout comme la conscience, de l'intervention sur le Pré-Cs d'un surinvestissement, celui issu « du principe