« La pudeur, un lieu de liberté »1 de Monique Selz

La pudeur est un domaine que la psychanalyse n'aborde en général pas directement ; elle ne fait pas partie de ses concepts usuels. Or, ici, Monique Selz, psychanalyste et citoyenne, s'interroge sur sa place dans le psychisme, l'anthropologie, le droit et le domaine politique (ce dernier, récemment, on le sait, s'est saisi non pas tant de la pudeur en tant que telle que de son inverse, la pornographie). L'hypothèse centrale de l'ouvrage est de montrer à quel point la pudeur a pour but de déterminer une limite entre les individus, un espace propre à chacun, un lieu de son intériorité reconnue et respectée.

M. Selz place cette problématique dans une perspective historique postcoloniale (le corps de l'autre exposé sans respecter son intimité), post-nazie (le corps de l'autre chosifié) et « post-68 » (le droit de jouir du corps devenu rapidement devoir de jouissance et d'exhibition). La société de l'image a pris le relais de ces problématiques et introduit un surplus d'intrusion dans la vie privée des uns (filmés, vus) et des autres (confrontés à un déluge d'images données à voir sans tri). L'exhibition tient une place complexe dans notre société actuelle dans laquelle le rapport au corps semble remplacer les assises narcissiques. Un clivage institué par le groupe s'y instaure entre une sexualité promue de plus en plus précocement en même temps que, pour les jeunes, la maturité sociale et amoureuse est retardée (entrée dans la vie active, mariages). Ainsi une déconnexion grandissante se fait-elle jour entre le sexuel et l'amour, le premier étant le lieu de l'exhibé, du formaté, du fonctionnalisé, le second le lieu de la pudeur, du personnel, de l'intime. Il n'est également d'individu qu'entouré par les avancées technologiques de son époque : de la société de l'information à celle de la surveillance vidéo, du décryptage de l'ADN à la procréation médicalement assistée, toutes ces nouveautés vont certainement