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Cette revue paraît deux fois par an. Elle est éditée par des psychanalystes membres de la DPV, filière allemande de l'IPA, et par d'autres psychanalystes de l'IPA.
Le thème de ce numéro est : « Éléments pervers dans le transfert ». Il contient plusieurs articles intéressants. Celui de Claudia Frank, psychanalyste à Stuttgart et coéditrice de la revue, «Détraqué (ver-rûckt). Réalisation de moments pervers dans le transfert et le contre-transfert », est une étude sur le pervertissement de la relation à autrui, ce qui me fait penser au concept de la perversion narcissique de P.-C. Racamier.
Son point de départ est une discussion d'observations précoces de Freud1 sur ce qu'il avait appelé à cette époque (qui date d'avant l'élaboration des concepts de perversion et de transfert) une « perversion de caractère ». Freud parle, dans ce texte, d'une femme incapable d'allaiter son enfant. Consciemment, elle veut le faire, mais sa « contre-volonté »2 (inconsciente) qu'il appelle « trait démoniaque » l'en empêche. En deux séances d'hypnose, Freud va la « guérir », mais il exprime sa contrariété et son mécontentement du fait que la patiente ne manifeste ni reconnaissance ni remerciement pour l'aide qu'il lui a apportée. Freud pose le diagnostic de perversion de caractère et constate chez cette femme le « chatouillement de faire du mal ». Selon Claudia Frank, il exprime par ce diagnostic et aussi par le terme de « contre-volonté » (mot qu'il forge pour la circonstance) quelque chose du pervertissement de la relation de la patiente et de son propre contre-transfert.
C. Frank montre que Freud met en parallèle les mots « contre-volonté », « trait démoniaque » (mot qu'il utilisera plus tard pour parler de la pulsion de mort) et « religion du diable »3, pour pointer leur qualité excitante et destructrice qui imprègne transfert et contre-transfert. Pervertir, c'est renverser, fausser, déformer les valeurs de la vie qui seront ainsi subtilement minées. Elle cite