You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
Nous sommes plus que jamais sollicités de définir notre activité de psychanalyste, de préciser ce en quoi elle peut se distinguer catégoriquement d'autres actions psychothérapeutiques. Encore faut-il d'abord, pour cela, bien recon-naître notre implication active dans l'ordinaire des cures que nous assumons.
Le Congrès de langue française qui s'est tenu en mai 2002 à Bruxelles a su mettre l'accent sur la dimension d‘acte du travail ordinaire du psychanalyste : acte de parole, bien sûr, pour l'essentiel (c'est en effet poser un acte que de choisir de parler plutôt que de se taire), mais qui s'accompagne aussi souvent d‘actings plus ou moins discrets de la part de l'analyste. Nos amis belges ont particulièrement bien montré combien de tels agissements involontaires sont précieux à saisir comme indicateurs de la « donne » transférentielle subreptice-ment en jeu avec tel patient.
Cette année encore, les fragments de cure rapportés par Thierry Bokanowski illustrent bien cette implication active de l'analyste, à des moments décisifs. Après le récit par le patient M. E… de son rêve dit cannibalique, l'analyste se rend d'abord compte qu'il remue beaucoup dans son fauteuil (devant la perspective d'être dévoré ?). Cela amène le patient à l'accuser de « se détourner » de lui. L'analyste décide alors de lui dire : « … Au moment où vous me nourrissez d'un rêve où vous vous nourrissez de moi ? » Il reprend ensuite l'évocation faite par le patient du livre Comment j'ai mangé mon père, et ajoute : « Il est vrai que je vous ai proposé une séance à l'heure du repas ! »
L'analyste se montre bien là en train d'intervenir activement, sur plusieurs modes. À la suite de quoi il remarque un changement important dans « l'atmosphère de la relation analytique » : après s'être mis à pleurer silencieusement, son patient va pouvoir aborder une étape nouvelle du processus d'appropriation subjective de son existence.