REVUE FRANÇAISE DE PSYCHOSOMATIQUE, n° 25, 2004, intitulé « Hystériques ? »

Le titre en forme d'interrogation indique d'emblée que ce numéro veut, d'une part, reconsidérer la valeur fonctionnelle de l'organisation névrotique hystérique, en remettant en travail sa construction à partir d'un socle de névrose actuelle, d'autre part, tenter de situer les limites de son champ par rapport aux organisations mentales de plus en plus protéiformes rencontrées dans la clinique contemporaine. Notons que les travaux ici exposés font souvent référence à des textes précédemment parus dans le n° 21 de la Revue intitulé « Symbolisme organique », qui traitait de la question évidemment très voisine du sens symbolique dans les symptômes somatiques.

Augustin Jeanneau réhabilite la notion de complaisance somatique, dans son lien étroit avec le processus de conversion, en la considérant comme lieu non pas tant de recul que de ressaisie du travail de mentalisation. Pour lui, « ce qui s'attarde ainsi sur le corps est plein à craquer de raisons qui sont à cent coudées au-delà d'une énergie indifférenciée », si l'on retient la conception freudienne selon laquelle le lit dans lequel vient se couler le symptôme hystérique devient semblable à « une vieille outre remplie de vin nouveau ». Dans la conversion, l'affect semble avoir tout repris à lui au détriment de la représentation et l'intention pulsionnelle se trouve innervée pour ne pas être perçue, tout en réalisant le désir ignoré, « sous l'effet d'un excès de travail psychique de la névrose et du refoulement » pour dissimuler et déplacer les conflits. Mais le fantasme ainsi maintenu efficacement en deçà de la conscience est jalousement gardé au plus près du corps, pour mieux posséder l'objet et préserver la relation au sein des tonicités internes. En ce point de rencontre de l'inscription des manques narcissiques et des enjeux conflictuels objectaux, « la complaisance somatique s'emploie à résoudre une considérable problématique existentielle et conflictuelle