La « conversation » psychanalytique : un divan en latence

La psychanalyse se développe en se diversifiant elle-même en pensant la diversité, en pensant sa diversité. Dans la métapsychologie, c'est le repérage et la description de différents types de processus psychiques qui affinent la modélisation du fonctionnement psychique, ainsi par exemple là où Freud écrivait « la négation » écrit-on maintenant les « figures et modalités du négatif », là où l'analyste des années 1950 pensait au singulier, l'analyste du début du XXI^e siècle pense au pluriel et explore « les » formes du refoulement, de la projection ou du clivage. La théorie psychanalytique s'est développée et approfondie en pensant la pluralité des processus psychiques, en explorant les formes différentielles des processus qu'elle a d'abord repérés comme singuliers.

Ce qui vaut pour les développements de la théorie vaut aussi pour ceux du dispositif analysant. À l'origine la définition de la psychanalyse était superposée à son exercice au sein d'un dispositif particulier, originaire, fondamental, elle n'était « psychanalyse » que quand elle s'exerçait dans le dispositif divan/fauteuil, le reste du temps elle était « psychothérapie », forme dévaluée de la première, sous-produit, au mieux d'orientation psychanalytique, au pire de soutien. Elle impliquait alors une logique de l'indication et de la contre-indication, c'était le dispositif qui décidait de qui était analysable et ne l'était pas, de ce qui était analyse ou pas.

Là encore les développements actuels qui se manifestent de tous côtés et en particulier par la multiplication de la variété des dispositifs concrètement utilisés par les analystes semblent changer la donne, introduisent une pensée de la diversité. Le passage à la notion de « travail psychanalytique » ouvre la possibilité de penser quel dispositif est requis pour accueillir l'analyse de ce sujet-là, dans sa singularité, au sur-mesure de ses besoins. Ce sont les nécessités de