Argument

Le 7 juin 1909, Freud écrit à Jung aux prises avec le transfert amoureux d'une patiente (S. Spielrein) que ce dernier pense à ce moment être devenu revendication : « De telles expériences, si elles sont douloureuses, sont aussi nécessaires et difficiles à épargner. » Il s'estime en avoir été épargné lui-même par son âge et les nécessités farouches de la vie quant à son travail… et continue ainsi : « Mais cela ne nuit en rien. Il nous pousse ainsi la peau dure qu'il nous faut, on devient maître du contre-transfert, dans lequel on est tout de même chaque fois placé et on apprend à déplacer ses propres affects et à les placer correctement. »

C'est en 1910 que, pour la première fois, Freud étudie plus avant la notion de contre-transfert qu'il définit alors comme « … l'influence qu'exerce le patient sur les sentiments inconscient de son analyste » (L'avenir de la technique analytique, in La technique psychanalytique).

L'introduction d'un tel concept dans la métapsychologie représente une étape importante dans l'évolution de la pensée freudienne au sein de laquelle le contre-transfert conserve une place déterminante.

On comprend que, concomitamment à ses travaux sur le contre-transfert, Freud porte une attention particulière à ce que l'analyste dispose d'une connaissance parfaite de son propre fonctionnement psychique. Cela conduit à la nécessité qu'un psychanalyste ait été lui-même analysé et qu'il poursuive sa vie durant une auto-analyse permanente ; ce d'autant qu' « aucun analyste ne va plus loin que ses propres complexes et résistances internes ne le permettent », écrit Freud (1910). La question de la formation (analyse dite didactique) et des dispositions à l'auto-analyse du futur analyste se posent donc d'emblée. Depuis 1910, elle ne cesse d'être l'objet de nombreux débats, controverses ou polémiques qui marquent l'histoire de la psychanalyse : les divergences avec les lacaniens, les différends actuels au sein de l'API en témoignent. L'objectif initial de Freud est de