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Le thème des affects a fait l'objet d'un long travail que j'ai partagé avec Michele Bezoari, Eugenio Gaburri, Alberto et Franca Meotti et Dina Vallino et que nous avons présenté au Congrès de la SPI à Saint-Vincent en 1990. Une monographie a été publiée sur ce congrès (1991).
Je voudrais pour commencer rappeler ce que nous avons écrit Bezoari et moi (Bezoari et Ferro, 1991), car cela reflète notre réflexion particulière sur le sujet. Je présenterai ensuite un cas clinique qui illustre à mon avis le long chemin fait par une patiente pour pouvoir passer d'une situation où prévalaient des phénomènes évacuateurs et psychosomatiques à une situation où apparaît une possibilité de symbolisation, et enfin à une situation où naissent des « affects », qui, du point de vue relationnel, sont des témoins significatifs de l'amorce d'une capacité de transformer ce qui auparavant faisait pression sous forme de turbulences émotionnelles en éléments sophistiqués de l'appareil psychique. J'appellerai affect l'expérience de deux appareils psychiques en contact, ce qui correspond à la dimension de l'objet analytique désignée par Bion (1963) sous le nom de « passion ». (Il me semble d'ailleurs que l'étymologie et l'usage linguistique courant suggèrent une distinction entre l‘affect, phénomène transitif et relationnel, et l‘émotion, inhérente à un milieu individuel dont elle vient rompre l'équilibre.)
Dans des situations de ce genre, il m'apparaît que l'analyste se trouve face à un conflit entre la fonction herméneutique et la participation affective, entre le fait d'interpréter et celui de partager une expérience avec le patient, entre le fait de lui dire quelque chose et le fait d'être proche de lui. On trouve des échos théoriques de ce conflit dans les disputes classiques sur la valeur de la présence et du silence de l'analyste par rapport à la valeur de ses paroles, mais aussi dans