Le bras d'Abraham

Par un passé pas si lointain, un événement important, certains diront fondamental - mais un peu ridicule à vrai dire par les conflits graves qu'il a déclenchés - a eu lieu dans l'euphorie pour quelques-uns et l'indifférence pour beaucoup. On a trouvé les nouvelles sources du Nil. Mais peut-être devrait-on dire: on a donné de nouvelles sources à ce fleuve. Des sources trouvées en amont des précédentes répertoriées (au-delà du lac Victoria). À cette occasion, on s'aperçoit que parmi d'innombrables sources disséminées dans le territoire proche, il est nécessaire d'en choisir une. Ce n'est pas toujours celle située le plus en amont mais celle qui, parmi toutes, possède un débit suffisamment consistant pour décider que les autres en la rejoignant se jettent en elle. C'est une décision fruit d'une construction logique menée avec cohérence et critères sélectifs rigoureux, mais indiscutablement il y a une multitude de sources potentielles. Ce que l'on choisit d'élire n'est qu'un des bras possibles des sources du Nil. Une origine, c'est la décision de quelqu'un qui vient d'en bas, quelqu'un qui vient d'après, de quelqu'un qui remonte le cours des événements. Un enfant qui lève la tête vers ses parents, vers les anciens. Un quelqu'un qui cherche un avant-temps, un avant-lieu. Un quelqu'un qui, de tout ce qu'il reçoit, se construit un mythe singulier. Mais rien n'exige autant d'être partagé que la théorie sexuelle infantile qui soutient l'édification du mythe de l'origine.

Toute recherche d'origine est une recherche sur ses propres origines. C'est banal et utile de le redire. Une personne de mon entourage proche m'a fait part d'une particularité concernant sa naissance. Il s'était engagé dans la vie avec un enthousiasme certain et une continuité de l'investissement du monde avérée malgré les inévitables blessures du temps de l'enfance, muni d'une information qu'il a rapidement, à l'âge de quelques années, su répéter et à laquelle il ne donnait aucune importance en raison de la