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Le cours des mots et ses fluctuations dépendent de variables qu'il n'est pas aisé de cerner. Les discours des psychanalystes n'échappent pas à ces variations langagières collectives. Régulièrement, des expressions adviennent, sont rehaussées, partagées, puis disparaissent, laissant place à d'autres. Une influence volontaire sur ces émergences, pertes et résurgences semble bien improbable. Certes un désir de nouveauté s'y exprime-t-il; mais potentialisé groupalement. Ces flux et reflux contiennent donc une autre part de vérité que ce souhait a fonction de dissimuler. Il s'agit d'une attraction négativante. C'est par rapport à elle que s'organisent et le consensus et la répétition du cycle émergence-abandon-appel à une nouvelle émergence. Cette tendance se laisse déduire. Elle est sous-jacente à la répétition et à la simplification obtenue par l'usage de ces expressions.
Il est fréquent de nos jours, de référer telle étude, tel thème à la notion d' « aujourd'hui », à une actualité, à une contemporanéité. La clinique se trouve qualifiée d'actuelle, de « contemporaine », après avoir été dite « difficile »; formulations reposant sur quelques postulats manifestes, en particulier qu'elle serait nouvelle et spécifique du moment désigné. Un tel postulat inscrit l'effet de différence, propre à toute sémiologie, au sein du couple synchronie-diachronie. La clinique n'est certes pas sans, par les restes diurnes, utiliser le contexte socioculturel dans lequel elle est produite; l'hystérie est la plus contin-gentielle des psychopathologies. Cette temporalisation consensuelle de la différence, par une telle mise en exergue du hic et nunc, donne à penser, dans la mesure où l'intemporalité, si fondamentale en psychanalyse, semble en être exclue, voire avoir radicalement disparue; sans négliger toutefois que de telles expressions, comme celle de « clinique contemporaine », peuvent s'appliquer à toutes les périodes de temps et être ainsi hors temps; et peuvent donc, par ce détour, dire