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Freud a isolé la scène primitive chez l'adulte, plus précisément chez l'Homme aux loups, à travers un rêve d'enfance du patient. Ce rêve qui est peuplé par des images de loups semble indiquer des problèmes de représentation. D'abord, la multiplication des personnages (il est question de 6 ou 7 loups) pose la question de la tendance à la fragmentation des images mentales. Ensuite, l'idée qu'à l'origine il y avait une scène réelle indique le besoin d'un appui concret, qui pourrait être mis en rapport avec la séduction par la sœur. De façon plus générale, l'importance du passé fait que Freud se réfère dans le titre de son étude à « l'histoire d'une névrose infantile ». Son point de vue est que « […] toute névrose d'un adulte s'édifie sur sa névrose d'enfant, qui toutefois n'est pas toujours suffisamment intense pour frapper et être reconnue comme telle » (, p. 97). Pour comprendre une névrose, il faut donc se pencher sur les expériences de l'enfant que fut le patient. Dans ce sens, Freud l'admet lui-même, sa démarche a été biaisée : « […] le fait qu'on a pu étudier l'enfant par la médiation de l'adulte dut être acheté au prix des pires morcellements de l'analyse et des incomplétudes correspondantes de la présentation » (, p. 102). Il ajoute aussi la difficulté d'une vue d'ensemble sur son patient, dont la névrose est bien discutable. Ses difficultés de représentation seront confrontées au fonctionnement psychique de l'enfant, tel qu'il s'exprime dans un groupe. Le groupe pourrait être considéré à la fois comme une sorte d'objet fragmenté et comme un appui concret pour le sujet.
En principe, tout groupe conduit à une régression importante de ses composants, à une confrontation à l'archaïque. Il mobilise aussi des défenses contre ce type de processus. Alors, revivre l'Œdipe ou la scène primitive devrait y être possible. Dans un premier temps, Anzieu (1975) pensait que le complexe d'Œdipe devait avoir un rôle important dans la structuration de tout groupe - il est question