Imagerie, réminiscence et somatisation À propos des identifications primaires mélancoliques

« Quelle que soit la forme que puisse prendre plus tard la capacité de résistance du caractère aux influences des investissements d'objets abandonnés, les effets des premières identifications, qui ont lieu au tout premier âge, garderont un caractère général et durable. »

Freud note avec Breuer en 1895 que le traumatisme psychique, ou le souvenir de celui-ci, agit selon le schéma d'un corps étranger qu'il faut longtemps, après son irruption, compter comme un agent actif et actuel. Freud soulignera par la suite, bien après les études sur l'hystérie, l'importance des mécanismes intrapsychiques, la dynamique conflictuelle des objets internes, et plus particulièrement l'impact du traumatisme sur le fonctionnement psychique qui ouvrent la voie, peu exploitée jusque-là, de l'étude du statut narcissique et objectal de l'activité mnémonique. Sa théorie du traumatisme se complexifiera avec la prise en compte des névroses de guerre dont le trauma, en tant qu'événement vécu « en l'espace de peu de temps », entraîne dans la vie psychique un tel surcroît d'excitation « que sa suppression ou son assimilation par les voies normales » devient « une tâche impossible […] ». Il souligne ainsi le caractère à la fois somatique (ébranlement) et psychique (effroi) de la névrose traumatique dont il rapproche le tableau symptomatique de celui de l'hystérie en raison de « sa richesse en symptômes moteurs », tout en insistant sur le fait qu'il « le dépasse » par ses signes très prononcés de souffrance subjective, évoquant par là « l'hypocondrie » ou la « mélancolie ». Mais c'est dans Le Moi et le Ça qu'il évoque la « détresse » et l'impuissance du sujet face à un moi en grand danger, qui « se laisse mourir ». W.R. Bion prolongera cette dernière réflexion en soulignant2 que le tout jeune enfant devant un tel vécu psychique doit compter sur sa mère, sur sa capacité de rêverie, de faire ce qui doit être fait, pour qu'il puisse réintrojecter ce sentiment de se laisse