L'échec du travail de culture dans l'anomie de la déliaison sociale

Parce qu'il n'est pas de sujet sans autre, pour Freud « la psychologie individuelle est aussi, d'emblée et simultanément, une psychologie sociale »1.

Et d'emblée, la pulsion rencontre dans la réalité, la limitation venant de cet autre - en premier lieu de l'objet-mère, avec son propre pulsionnel et aussi son ancrage culturel dialectisé avec ce pulsionnel. C'est cette implication de l'autre dans la vie psychique, comme objet, comme modèle, comme allié ou comme ennemi, qui fait que le sujet est d'emblée et simultanément « sujet social ».

Tissé peu à peu avec l'enracinement symbolique transmis par les parents, le lien social a pour fonction majeure de maintenir en latence les pulsions de destruction. Comme le souligne André Green, « toute l'action qui consiste à prendre soin d'un enfant dans l'enfance ou d'un sujet à l'âge adulte, grâce aux soins des parents et des responsables de la société, a pour but essentiel de lier la destructivité »2. Et la liaison a bien une importance décisive dans cette affaire du domptage de la pulsion par la culture tandis que la contrainte dans