Le destin de l'analyste est une confrontation permanente aux drames œdipiens par le jeu transféro-contre-transférentiel du couple analytique où, in effigie mais en personne, il occupe toutes les places, au nom d’Œdipe, objet transitionnel culturel. Comment s'opère la transgression œdipienne de devenir analyste et prendre la place symbolique de son propre analyste et rejoindre la place des pairs ? Comment s'inscrit dans le transgénérationnel psychanalytique, les théories et les mythes de la tribu des Jivaros ?