À partir du texte de C. Chabert « La belle freudienne », il s'agit d'interroger les incidences contre-transférentielles d'une indication d'analyse portée par une intime conviction. Le rapprochement entre conviction et potentialité mélancolique conduit, en référence à Freud et particulièrement au texte « Une névrose diabolique au XVII^e siècle », à la nécessité d'une « trahison » par la parole. La « trahison », en permettant une ouverture tiercéisante, ouvre un espace de rencontre entre parole associative et parole interprétative : elle remet en circulation une parole symbolisante.