La scène phylogénétique du meurtre du père telle que proposée par Freud condense deux temps, l'un préhistorique d'émergence d'une scène personnelle interne, l'autre historique de l'Œdipe proprement dit. À chaque temps, le meurtre trouve son effectivité dans la digestion du père où sa survie psychique est paradoxalement essentielle pour la différenciation et l'appropriation subjectives. Le surmoi apparaît comme le résultat d'une opération meurtrière incomplète ou impossible, où l'objet est conservé sous une forme moins métabolisée et surinvestie.