L'auteur propose trois questions pour relancer la discussion. La première serait la possibilité de re-situer l'actuel par rapport au narcissisme. La deuxième se réfère au fait que le trauma et l'actuel se trouvent en dehors de la temporalité historique. D'un point de vue métapsychologique, il est notoire qu'à la différence du présent historique qui fixe présence et identité, tout se dissout dans le présent traumatique : il n’ y a ni sujet ni opposition entre sujet et objet. L'auteur met aussi l'accent sur l'importance de ce que Ferenczi appelle « la fonction traumatolytique du rêve » qui consiste à dissoudre et défaire. On pourrait sans doute réfléchir cette question en fonction du « travail du trauma » ou du « travail de l'actuel » abordés par les auteurs du rapport.