En examinant les différents modes d'abord de l'actuel dans les deux rapports, l'auteur souligne la référence commune faite au travail de passage : recherche d'un espace de survie dans l'actuel du trauma culturel, trajet par étapes de la (re-)présentation depuis « l'impassé » de la chose psychique. Ces passages œuvrent au dégagement d'un espace intermédiaire, où l'activité de fantaisie et de création propose les voies qualitatives d'une transformation de l'actuel.