Trois motifs sont traités à partir du rapport et de la conférence de Christian Seulin : l'innocence, la dynamique pulsionnelle et la douleur. L'innocence renvoie à la passivité requise dans la forme classique des fantasmes de séduction, contre-investie et retournée en son contraire dans leur forme « mélancolique ». Les mouvements mobilisés dans la construction de l'objet et du moi inscrivent la dynamique pulsionnelle dans son double versant, en termes de pulsions libidinales et pulsions de mort, au sein même de la sexualité infantile, dès ses commencements. Enfin, au-delà de la perte et de ses effets, la douleur constitue une expérience radicale, indispensable, aux origines du sexuel infantile.