Primo Levi incarne de façon emblématique la figure du témoin survivant : celui qui témoigne d'une expérience traumatique confrontant à la négation de l'appartenance humaine. Son œuvre testimoniale est ici revisitée pour ce qu'elle donne à penser des enjeux psychiques de la possibilité du pardon, dans cette configuration traumatique bien spécifique de la Shoah, associant meurtre de masse et meurtre d'âme.