Éditorial: Constructions, déconstructions

Ô mers, ô volières de ma mémoire1.

La métaphore du poète étend avec justesse la mémoire à cet espace mouvant où se conjuguent flux et reflux des traces et des souvenirs, tout en condensant son inscription dans les différents systèmes qui organisent la vie psychique. Car la mémoire est tout sauf une. Ainsi, quand le trauma incite à la tyrannie de la répétition, induit des défenses primaires, ou organise l'oubli du refoulement, son appréhension nous confronte à une théorie efflorescente de la mémoire. Même éconduite dans la clinique de la séance, la mémoire fait retour dans le sillage du rêve et des associations. Et n'est-ce pas le rêve qui révèle sa présence la plus vibrante ? Que dire alors de ces « mémoires de l'enfance », ou encore de la « maladie de la mémoire » comme la décrivait Flaubert répondant aux questions de Taine sur l'hallucination : « Tout à coup, comme la foudre, envahissement ou plutôt irruption instantanée de la mémoire car l'hallucination proprement dite n'est pas autre chose… C'est une maladie de la mémoire, un relâchement de ce qu'elle recèle. On sent les images s'échapper de vous comme des flots de sang2. »

Il s'agit, à la suite de l'approche freudienne de la mémoire, non pas tant d'examiner la correspondance de la trace mnésique à l'objet, que d'explorer le frayage spécifique des traces mnésiques en réseaux associatifs. Cette réalité est exploitée par les neurosciences et suscite de nombreuses correspondances avec la psychanalyse. Sous cet angle, comme dans l'examen des liens entre traumas collectifs et souffrances mémorielles, la pensée se veut exploratrice de la complexité de la mémoire. Dans sa partie « Mémoire collective et traumas », ce numéro entend s'inscrire dans la continuité des recherches proposées dans la Rfp, t. LXIV, n° 1, 2000 : « Devoir de mémoire : entre passion et oubli ». Le lecteur retrouvera ici certains auteurs de ce numéro qui poursuivent leur réflexion, et il découvrira de nouveaux textes. Flux et reflux des traces et des