Accentuant le parti pris freudien d'un rejet de toute normativité thérapeutique, Lacan construit une conception du sujet de l'inconscient dont le but est de faire de la cure un lieu de reconfiguration psychique pour un sujet auquel il dénie toute maîtrise sur le sens de son existence. C'est l'insistance sur la domination du langage dans la vie humaine, milieu d'existence et non instrument de communication, qui fait apparaître la profonde dépendance du sujet et le lien structurel entre le sexe et la mort. La précision clinique des entrelacs de cette articulation permet à ce qui pourrait n'être qu'une nouvelle anthropologie de produire des effets pratiques de déplacements continus.