Dans des essais précédents et dans mon livre Freud à Jérusalem : La psychanalyse face au sionisme (Antilope, 2017), j'ai recherché les conditions mentales et historiques dans lesquelles la pratique de la psychanalyse est devenue possible en Israël dans la première moitié du XX^e siècle. Je soutiens qu'au-delà de la catastrophe européenne qui a conduit à la migration d'analystes germanophones, dirigée par Max Eitingon le « helmsman » de Freud vers la Palestine juive, un ensemble particulier de besoins, d'espoirs et d'anxiétés contribua à l'épanouissement de la psychanalyse freudienne dans ce pays. Cet article a pour objet de dégager et de mettre en lumière certains de ces facteurs.